卦之象数爻位辨
发布时间:2013.02.03      浏览次数:

卦之象数爻位辨

周易“系”辞有“易者,象也”。“象者,言乎象者也”。“立象以尽意,设卦以尽情伪”。“八卦立成,象在其中矣”。古人将八卦,称为经卦。我则称祖卦:两卦相重是为六十四卦,称之为别卦,我则称为主卦;由主卦动而变出者为之卦;    因为从主卦逐层分解,如人之子承父姓,姓之代代相传,祖有祖宗之义,主则是主体之义。一卦中,两卦相错,又成两卦,称为错卦,又称互卦。卦之颠倒成为综卦。由是演变出各种卦象。

卦象者,物之象也。象有“群”“众”之义,它对物对事,不只是含有重复或两种意义,而包含多种意义和多种事物。如重坎,它不只是一种水或两种水相混,因重坎相错则成“艮”和“震”卦;其中一爻动则变成它卦,即由此物质变成它物质;水中生百物,水中藏百物嘛!故有“群”“众”之义。

卦有六爻,分为天地人,上爻五爻为天,四爻三爻为人,二爻初爻为地。初三五爻为天人地之正位。天在上,地在下,人则顶天立地,故居其中。中者,六爻之中,即卦之中位。

六爻中,又有父母,兄弟,官鬼,妻财,子孙,其六亲又各代表着诸类事物及事物运动之过程,演变之结果等,无不反映其物之象。

八卦反映之象,以证万物之形态,故群也,众也,此卦象之辩证。

卦有卦象,爻有爻象。先有爻象,然后才有卦象,这是对发明易学而言。因卦象是在爻象的基础上组合而成。古人观阴阳之规律而立八卦,就象瓦特观水壶烧水,由此及彼而发明蒸气机一样。

爻象只有两种,“、、”是阴爻即阴性物质之象;“、”是阳爻即阳性物质之象。它们是阴阳两性物质的代表符号,是组成八卦的基本符号,是八卦所代表事物的的分子。

阳爻:象阳,象天,象君,象君子,象大人,象父,象男,象奇数,象阳性之物,象刚,象健,象动等。还象顺;

阴爻:象阴,象地,象臣,象民,象小人,象母,象女人,象偶数,角阴性之物,象柔,象软,象静等,还象逆。

数:即象数。有象必有数。数者,来源于天地之数,五十有五。八卦其用四十有九,加卦之六爻,即成天地之数;数有卦数爻数。卦数者,先天则是乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。后天则是坎一坤二震三巽四五中乾六兑七艮八离九。

爻数者:卦分六爻,从下往上排列,其数则为一二三四五六。初爻即一数,上爻即六数。

立天之道,曰阴曰阳,立地之道曰柔曰刚,立人之道曰仁曰义,兼三才而而两之,故《易》六画而成卦。分阴分阳,迭用刚柔,故《易》六位而成章。由是而爻位分。三才者,天地人之位。

(1)天地人位:一卦中,五六两爻为天位,三四两爻为人位,初二两爻为地位,初三五爻为天人地之正位。

(2)上中下位:一卦中,有上卦下卦,上下卦各分上中下位。上卦之上爻和下卦之三爻各为本卦之上位;上卦之五爻和下卦之二爻则各为本卦之中位;上卦之四爻和下卦之初爻各为本卦之下位。

(3)阴阳之位:一卦六爻中,初三五是阳位,二四六是阴位。

(4)同位:一卦中,内外卦都有上中下爻位,初居内卦之下,四居外卦之下;二居内卦之中,五居外卦之中;三居内卦之上,六居外卦之上;故三六为上,二五为中,一四为下;它们虽各居其卦,但在本卦中所处之位相同,故称同位。

(5)贵贱之位:以卦而论,一卦有上下两卦,居上者尊,处下者卑。以中正而论,则二爻属阴,居下卦之中,如卦之二爻又是阴爻为中正,为下卦之尊,五爻属阳居上卦之中,卦之五爻如是阳爻为中正,为上卦之尊,也为全卦之尊;卦之五位属阳,卦之五爻象阳称九,故为九五之尊。故称天子,帝王之位;二爻位阴,卦之二爻象阴称六,得其中正为后妃之位,也为尊;但二五相对而言,则五尊二卑;凡居上,

居中正者为尊,居下,不正者为卑;这是周易之贵贱尊卑之分。

(6)阴阳得位失位:一卦之初三五爻为阳位,二四六爻为阴位。阳爻临阳位,阴爻临阴位为得位,得正。阳爻居阴位,阴爻居阳位,为不得位,为失位,为不正。得位象人及事物之所处地位,环境,条件与之相适应,犹人之才学与职位相当,物之得用其所,事之恰到好处。得位为有利之象,失位为不利之象。

(7)刚柔:刚柔有相胜,相从,相乘之别。相胜者,如上爻为刚,下五爻俱柔,为柔能胜刚,制刚;反之上爻是柔,下五爻俱柔,为柔能胜刚,制刚;反之,上爻是柔,下五爻俱刚,为刚能胜柔,制柔;相从者,为柔从刚,阴爻在阳爻之下为相从,象臣从君,妇从夫等;相乘者,阴爻在阳爻之上,是柔欺刚,象臣欺君,女欺男等;相应者,卦中二三四五任一爻是阳是刚,其余均阴俱柔,为五柔护一刚之象,象从从王一为大吉之象。反之,五刚应一柔之象,犹王反听命于小人,必先大吉而后凶。

(8)爻位相应:一卦六爻中,初爻与四爻,二爻与五爻,三爻与上爻相应。相应者,阴阳爻位相应,数之奇偶相应,它们皆是一阴一阳一奇一偶,故为之相应。

(9)爻位吉凶:系辞中说:“二四同功而异位”。二四均是阴位而性柔,又均是偶数,故曰:“二四同功”。它们一在内卦,一在外卦,故曰“异位”。“二多誉、四多俱”因其有远近之分,二在内卦得中且柔而近,故多誉。四处外卦之下位,柔而无中正之性,又远离庶民百姓,故多俱。“三多凶,五多功,贵贱之等也”。三居下卦之极,处卑贱之位,故多凶,五居上卦之中,处尊贵之位,故多功。

以上是卦象爻象,象数及爻位之辩证,习易者应熟研以明其中之奥妙,以达绝虑忘思之境界。方能运用自如,继而课之随手可拈。

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