命运的定数与变数
发布时间:2013.02.02      浏览次数:

人到底有没有命运?这已经没有什么争议。命运,到底能否改变、能改变多少、如何去改?这是很多人所关心和疑惑的问题,当然,这也是个老生常谈的话题。

 

社会中对此主要有三种观点:

 

1、宿命论。认为人的命运是上天注定,人生的一切都有定数,没有改变的可能。

2、命由我造论。认为人生而平等,命运在于自己的创造;种下什么样的因,得到什么样的果,自己的修为造就人生的命运。

3、中庸论。认为人的命运,一半天注定,一半靠自己。比较偏向一点的认为:命运三分天注定、七分靠打拼,或命运七分天注定、三分在人为。

 

这些对命运的观点,为非命学人士的个人经验总结,实在经不起推敲。

 

一切皆有定数的宿命论,向来很有市场。的确,八字一生成,人生的大架就框定了,只是,生命具有运动性和唯一性,所以世界上同年同月同日同时生的人不少,却没有完全相同的命运。不说其它,就人的寿命而言,平均寿命从解放前到现在,才短短几十年的时间,足足增长了几十岁。还有工作职业、婚姻家庭、子女个数,都随着社会的发展而发生着相应的甚至巨大的变化,这些司空见惯的生活现实与宿命论完全相悖。是的,人生中的不少事的确有定数,但那只是人生的部分,不是全部,不能以偏而概全。

 

命由我造论。在这个民主意识快速觉醒,自由和公平为民众所渴望的时代,这个观点很激励人心。只是,我们连决定命运的基本元素:出生、父母、天赋、禀性、教育、环境、社会,都自己无法选择,那怎么可能去造就自己的命运呢?不要说人一出生八字就已注定、命运开始运行,就是我们下一世的命运、我们子女的命运,也不是完全可以由自己来决定。人是何等的渺小,唯有融入社会才有生存和发展的可能。社会附加在我们身上的影响力,远远超过我们自身的本性力,我们打造命运的本性力还能体现多少?

 

命由我造,那只是针对个别具有极强心力的特殊人士而言,对我们普通人而言,保持一点本性,择善而居、从善而行,不任意随波逐流,已非易事。

 

中庸论,是对命运似懂非懂时似是而非的观点,非正论,无须评价。

 

关于命运的本质问题,只有专业人士才可能说得清楚。

 

现在命理界对命与运的关系,对命运可改变的程度,对决定命运的因素,主要持两种观点:

 

1、命局决定岁运论。认为原命局是人生富贵贫贱、吉凶祸福及一切人生事象的决定者,好比是一本已经定稿的剧本;岁运仅是应事和应期者,也就是登台亮相来演泽剧本事件的演员,它们只有演出的权力,没有改动剧本的能力。

 

2、岁运决定命运论。认为命好不如运好,运好不如流年好。命不好者,逢好运也能发家致富;运不佳者,十年中也有风光的年头;命是死的,岁运是活的,所以岁运的作用比命局要大。

 

这两种观点都很有市场,双方都有大量的实例依据和现实生活为基础,谁也说服不了谁。

 

确实,很多命好的人,不管行什么大运,也不管社会怎么变迁,都是富贵中人;而有些社会低层人士,不管走什么样的好运和流年,还是贫穷依旧;有些疾病一生来就已出现,后天无论如何努力都无法治愈;有些富贵、贫贱、寿夭、官非、吉凶,的确命中注定,后天很难改变;就象我们同父母、兄弟姐妹的血缘关系一样,不管亲疏远近,这种关系都不会改变。因此,一个真正会论命的人,不用看大运、流年,就能把一个人的一生说得八九不离十。

 

确实,也有不少人的一生,极具戏剧性:从平民到富翁、从官员到阶下囚、从健康到病人、从默默无闻到一鹤冲天……这样的故事,每天都在演泽着,让人不能不赞叹大运和流年的威力。这就有了命好不如运好、运好不如流年好,岁运决定命运的观点。

 

命局和岁运,到底孰重孰轻、到底是一种什么样的关系,人的命运到底能否改变、能改变多少、怎么去改?我就运用阴阳理论来说说。相信以后不会再出现这种争论。

 

 

一、认识命和运

 

命运,是由命和运两部分组成,其中运包括流年。命即八字,为先天注定;运即运气,为后天变化,具有不确定性。命和运是一组阴阳的关系,唯有双方的结合,才有人生的命运。

 

先天,是一颗种子,是一种潜在的信息,是一种等待应验的象。后天,是真实的人生,是把象落实到形的过程。

 

“在天成象,在地成形,变化见矣。”天者,阳也,为气,为信息、为象;地者,阴也,为形,为具体的吉凶祸福事件。原局为先天,为阳,主显象;岁运为后天,为阴,主成形。

 

1、原命局的职责。

原命局是先天,为气,为象。她的职责是通过组合来显示人生富贵贫贱、吉凶祸福及一切人生较大事件之象。

 

2、岁运的职责。

岁运为后天,属阴,主形。他是原命局先天之象的落实者。他的职责是把原命局中所显示的各种人生吉凶祸福之象,有选择性的或毫无条件的变成形,也就是落实成为真真实实的人生事件。

 

3、命局和岁运的关系。

阳为魂、阴为魄,魂为精神、魄为肉体,魂魄和合一体方为生命。 阳为君、阴为臣,君是主、臣为辅,君臣配合方为国家。

命与运,是阴和阳、是魂和魄、是君和臣、是主和辅之间的关系。命用来显象,运用来成形;命用来发号,运用来施令。命为首脑指挥者,运是下属实行者,两者缺一不可。如果原命局脱离了岁运,象就无以成形;如果岁运脱离了原命局,形就没有了成立的依据。正所谓:孤阴不生、独阳不长,命无运不显,运无命不行。

 

 这就是命局和岁运的关系,先天与后天、阴与阳、象与形、魄与魂、君与臣、主与辅的关系。

 

命局和岁运是君与臣、主与辅的关系,那是不是可以看成命局决定岁运的关系呢?

 

不是,命局和岁运不是谁决定谁、谁左右谁的关系,而是魄与魂、象与形、先天和后天,谁也离不开谁的阴阳一体的关系。只不过命局为君为阳为发号者,岁运为臣为施令者,但唯有两者齐心协力才能完成一件事。君权力大,要是其令得不到实施,也无能为力,上有政策、下有对策,上面的政令在下面得不到施行,甚至下面破坏上面政策的例子在现实生活中屡见不鲜。

 

命局决定岁运的只是少部分八字,岁运决定命局的也只是少部分八字,它们都只是岁运法则的其中一条,而不是总则。不管是命局决定岁运论,还是岁运决定命局论,都是不明命局和岁运是一种先天和后天、象和形、阴和阳关系之前的误读。

 

 

二、命运的定数和变数

 

命运既有定数又有变数。定数也叫气数,为宇宙不知力量所决定,或叫天命。命运由天命、地命、人命组成,地命和人命是变数,存在运动和变化,就有改变的可能。当然,命定质不定量,定数也不是铁板钉钉、分毫不差的事;同样,变数,也要具备改变的条件,绝没有无中生有的可能。

 

命运的定数和变数,首先取决于原命局的组合,然后看岁运的力量,最后为人力的发挥。

 

如果原命局有富贵的组合,且稳定又护卫严密,那么,不管行什么样的岁运,都不失富贵本色。原局稳定的组合,就是我们所谓的定数。

 

如果原命局有富贵的组合,但不稳定,或力量不大半真半假、或有瑕疵需要修复、或忌神暗藏存在被破坏的风险,这种不稳定性组合,就使命运存在很大的变数。要是岁运加大富贵组合的力量,使其完全成真,或去其瑕疵让其正常运转时,就是富贵到来时。要是岁运激活的是命局中暗藏的忌神,致使组合破败,那是倒楣运了。要是岁运对原局组合没什么感应,那是平淡时。

 

如果原命局气散形乱,没有任何富贵的信号,也没有什么贫贱、凶祸的组合,那么,不管行什么样的岁运,都不会有富贵的可能,当然也不会有什么大的灾祸。原局的组合,决定了人生的平淡。

 

看其它事项,如贫贱、吉凶、祸福、官非、疾病也是如此。定数还是变数,一是看原局的组合、二是看岁运的发挥,三看人为调整的可能。原理尽在先天后天、象形、阴阳之中。

 

命运的定数和变数,简单一点讲,取决于原局组合的力量和岁运介入力量的对比,犹如君和臣的力量,如果君强势,那么臣必然服从,君的指令就是定数;如果君软弱无力、缺少主见,而臣强势有计谋,那么君令就充满变数;如果君臣都是没有主见的糊涂蛋,那么国家也就难有作为了。

 

 

 

三、岁运法则提示

 

原命局为先天,处气态,是用来显象,显人生富贵贫贱、寿夭吉凶及一切人事象。有些原局组合稳定明了,很容易在后天被岁运的场能感应到,或引动、或引旺、或登台亮相,必然会成形。这是命之定数。有些原局组合不稳定,象有多样性,那么,就充满变数,一切在于岁运的选择和人为的调整。后天成的可能是吉形,也可能是凶形。有些原局几乎没有一个清晰明确的象,那么,岁运和人为变化的空间都很小,平淡是人生的主题。

 

岁运为后天,是用来把原局之象落到实处,即成形,也就是体现具体的吉凶祸福事件。

 

它的体现方式主要有以下几种:

 

1、登台亮相。命局的字尤其有效组合,在岁运出现,就是由象成形之时,吉凶立现。

 

2、感应成形。原局完整的象,被岁运感应到,包括引动、引旺而激活,象马上成形,吉凶事必现。

 

3、修复运转。原局的象有瑕疵,逢岁运得以修复,此象即可成形。

 

4、破坏失象。原局组合被破坏,则会失去原有的吉凶之形,吉成凶、凶成吉。

 

5、选择性成形。原局组合不稳定,成象和败象同时存在时,岁运是吉凶的决定者,岁运选择什么,就会出现样的吉凶之形。

 

6、激活引动。很多八字没有明显的吉凶之象,或有些岁运对吉凶之象感应微弱,人生无大事;那就看琐事,如工作、投资、学习、毕业等,这就主要看激活和引动,八字中包括日主在内的每个字都有被激活和引动的条件,只要岁运一出现引动八字中的字,那么八字中的“字”就会出来行事。比如身旺的,引动日主的首先是财官,因此,身旺人逢财官岁运,工作、经商的多。比如木旺的,引动它的其一是火旺岁运,木旺见火就动,木就能有所做为。

 

7、无中生有。岁运有没有无中生有的能力呢?命运是不是想改变就能改变呢?比如原局没有富贵的象,那么走特别好的大运流年,可能升官发财吗?比如原局没有凶灾横祸的象,那么走最为凶险的岁运,可能有生死之灾吗?不会。岁运是后天,没有先天的象让他感应,就找不到发力点,无事可应,无形可成。原局是种子,岁运是环境,每一种环境只对相应的种子而言才有意义;严寒,对害怕严寒的种子来说才是灾祸;同样,沃土,对需要沃土的种子来说才是福份。道理都是一样的。

 

但无中生有的事,生活中还是时时存在的,岁运中也经常会出现。比如原命局阴阳和合、气清神安,可知日主身体非常好,为无病痛之人。但人吃五谷杂粮,谁能一辈子不生病呢,身体再好的人,遇到某些流年也会伤风感冒、打针吃药,只是小毛病,不影响生活。这就是岁运的无中生有。

 

岁或运与命局都有组象成形、无中生有的能力,甚至岁和运之间也有组象成形、无中生有的能力,只是无中生有无大事,皆为生活琐事、人生小事,岁运过后皆无影响。比如,原局伤官旺为忌,没有印和财制化的组合,伤官无得用之吉象,岁运要是遇到印,有点小好事,不会是什么大吉事。包括大运见旺伤官凶神,流年见印得制,该年也会有小吉事,只是不大,点缀而已。

 

岁运大的法则就这几条,人生的富贵贫贱、吉凶祸福大事件尽在其中,具体细节靠自悟。

 

岁运是原局的延伸,她与原局是先天和后天、象与形、君与臣、阴阳一体的关系。要是不明其理,诸多之法,也只解其表,难入其里。望学人先去好好领悟原局,通了先天,也就明了后天。

 

命运的定数和变数已清晰,命与运的关系已明了,命运能否改变,能改变多少,怎么改,尽在其中。

 

命有定数,人生有无法改变的部分,但我们可以改变对人生的态度,态度变,事物的本相随之而变。

 

命有变数,把握变化之机、借助自然之力,顺势而行、尽力而为,趋吉避凶、逢凶化吉。

 

学命的目的,不过如此。

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