《梅花易数》断应期的十种方法(3)
发布时间:2013.02.02      浏览次数:

如:2002年12月16日(壬子月戊午日)酉时,我正在重庆开第五回世界易经大会,一朋友从北京打来电话所他朋友的母亲生气从家出走了,至今未归,要预测一下何时归?


起卦:接电话时一抬眼见电梯旁边摆这一棵圣诞树,上有红白色的花,就以此花起卦,得到《火天大有》变《离为火》


断卦:主卦《火天大有》体卦离火临日建,用卦乾金临时建,表明是眼下就要发生的事情。体卦和用卦都是正当时,表明在当天人就可以回来。预测时是酉时,后面还有戌时、亥时就出了戊午日了,所以断人马上就回来了。

1、预测时首先要心静如水,像一面镜子一样,当事情发生的时候,就会照在你的心镜上面。所谓:「易无思也,无为也,寂然不动感而遂通天下之故也。」说的就是在预测之前什麼都不要想,也不要乱猜。免得受主观思想的干扰,产生错误的判断。

2、起卦时要看见什麼现象就以什麼现象起卦,不要去找卦,而是要碰卦。
如果什麼都没有看见,就以时间起卦,在大多时候,以时间起卦都很正确。
起卦最主要的就是抓主要的矛盾,要抓住眼前一闪而过的变异现象,时刻要注意周围环境的变化。「唯其时物也」就是讲特定的时间条件下的特定的事物,所以起卦不要犹豫,不要急躁,要稳住心情,当时有什麼现象就是什麼卦。千万不要专找自己较熟悉的事物来起卦,而对於已经发生的变异现象不闻不问,就犯教条主义的毛病了,其结果可能就离事实很远了。

3、判断事情时要分清体用主客,动为体卦为主,静为用卦为客。体为我方,用为对方。主、互、变的体卦数之和为主算;主、互、变的用卦数之和为客算。主算为我方之算,客算为对方之算。用外八卦数得到的主客算为宏观的数,用内八卦数得到的主客算为微观的数。多算胜,利持久。少算负,利速决。

4、把握好五行的旺衰,旺相的卦受克也无妨,衰卦比和也不吉。很多人在用《梅花易数》判断事情时,一见到比合卦、生体之卦或者体克用之卦就断为吉利之卦;见到用克体或者体生用之卦就断为凶卦。很少考虑到旺衰的作用,所以在判断时经常失误。五形生克表示的是事情的一种现象,而旺衰表示的是这个现象的状况。所以,四时衰旺是衡量事情成败的重要准则。脱离了四时衰旺的准则,吉凶就缺少了尺度,所断的卦就不顺阴阳变化的自然之理了。违背了阴阳变化的自然之理,就不可能预测准确。

5、要分清卦中的过去时和现在时,哪个卦代表过去的事情,哪个卦代表现在的事情,哪个卦代表未来的事情。区分时间段对於预测是很有必要的,如果只知道吉凶而不知道发生在什麼时间,那是没有用的。
区分的方法很简单,以体卦和用卦临不临月建判断卦中的现在时和过去时。
无论在主卦或者变卦中,体卦或用卦临著月建为现在时,表示眼下的事情。

主卦的体卦和用卦不临月建为过去时,表示过去的事情。

主卦的体卦或用卦临著月建,而变卦的体卦和用卦不临月建,则变卦为未来时,表示未来的事情。

主卦和变卦的体卦或用卦都不临著月建,则主卦表示过去时,变卦表示未来时或者都表示现在时。


6、主卦表示一件事情的开始阶段,变卦表示一件事情的结束阶段。这个概念应与前面的过去时和现在时结合判断。如果主卦好,而变卦不好,则表明这件事情在主卦体卦当令时间里能成,而过了这个时间就成不了。
如2004年2月17日酉时,测行人得《风山渐》变《艮为山》卦(寅月寅日),变卦体用皆衰,为不吉利之象,而主卦的体卦巽木正得时当令,主卦为现在时,为吉利之象。则可以断无事,人马上就可以回来。

又如:测兑店得《水雷屯》卦变《水泽节》卦,主卦用生体,巽木临著月建为现在时。变卦体生用卦。可用主卦体卦断应期,断为木旺之时能成。如果过了主卦表示的时间就兑不成了。因为变卦未来时不旺的原故。主卦的体卦如果正得时当令,而变卦的体卦休囚,这表明此件事情在当时是可以成功的。主卦的体卦休囚,变卦的体卦得时当令,表明在算卦时是不成的,但因为变卦的体卦得时当令,表明在当月中还是可成的。

7、如果卦气休囚,但互卦中有生体之卦,表明卦有生气。虽然目下不成,但到了生体的卦气当令时则有成功的希望。如果卦气休囚,又无生体之卦,就表明目下和将来都无成功希望。算卦实际上就是在算气数,气数旺为吉利,气数休囚为不吉利,气数尽了为大凶。

8、判断卦象时要切合实际,不可脱离现实去分析卦象。如果不了解求测人的大致生存环境或者不了解要测之事的大致范围,胡乱去对应是不可能预测准确的。比如:要预测的事情是长期的还是短期的,是志在必得还是成不成都可以,这种范围对断卦准确与否是很重要的。如果卦气只在很短的时间内旺相,则对短期的事情很有利,而对长远的事情不一定有利。如果卦气旺相的时间很长,但是当天卦气不当令,要在当天做得事情就不一定能成了。所以判断事情时,不一定要了解太多情况,了解得太多就会受到干扰而不能客观的下结论了。但是一点情况都不了解也是不行的,没有个大致范围是没有判断标准的。

9、断应期时要先考虑近期可能应验的时间,再考虑远的应验时间。大多数预测者都习惯往远断应期,而忽视眼前的近期事态变化。其实任何一个卦的应期都是顺著五行的自然规律而应验的。五行之气真的是以天干地支的规律而循环的,所以断应期时可以完全放心的按卦中所表现的五行旺衰状态断应期。应期是以生体或克体的五行旺相的时间为应期的,所以要先考虑最近的旺相时间,再考虑远的应验时间。得月不出月,得日不出日,得时不出时。但也要具体问题具体分析,一切都要切合实际。

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