十天干看日主的性格
木性人,面长瘦而露骨,上寛下窄。生气时,面偏青色而带杀气。肩背耸直,脚步高压有声,语音直而短,气度轩昂。分阴木阳木,形同而气质清浊随心性变化。
阴木性情粗,直往前说,出言撞人,好阴沉,因小失大,情多偏见,高傲自大,不易接近。不服人,好诽谤,掘人隐私,好抗上,气量窄小,难成事功。
阴木好怒,受到压制,到忍无可忍的时候,竟气得浑身发抖;一旦爆发,后悔莫及。或者见事不合理,打抱不平。总之,以愚蠢开始。以后悔告终,往往干出无法挽回的蠢事。
阴木内存,好怒伤肝,肝气不舒,胸肋疼痛,肚腹膨胀,头迷眼花,两臂沉重,四肢麻木以及中风等,这便是受阴木之害。要想愈病,必须化阴木为阳木,生出仁德、爱人爱物之心。
阳木是木之本性,主仁德,正直有主意,敢作敢当,心口如一,遇事不盲从,有定见,行为端正。常存悲天悯人之心,化俗救世之愿,舍己为人。古往今来,凡成大业者,皆具阳木之性。
火性人,面上尖下宽,多丰盈,色偏红色,坐立摇摆不安,行动疾而摇,语音尖多破,气度端然。阴火多拘谨。分阴火阳火,形同而气质清浊随心性变化。
阴火性的人,急躁多贪,好夸张,喜虚荣,奔高贪好,争名逐利。外明内暗,见人不见己,知进不知退,得理不让人,常以屑琐细故,致使全家不欢。欺侮老实人,吹毛求疵,好争理。
阴火性的人,可与共患难,而不可与富贵,或者内心潜藏着不满,伺机报复;满足不了私欲,便耿耿于怀。愈得不能发泄,埋藏在心底的祸源愈强烈,一旦爆发,便可酿成大祸。
阴火内存,恨多伤心,甚至于心跳心慌,心热吐血,头晕目眩,惊怖不眠,神经错乱,颠狂谵语,危及身命,这是受阴火之害。想要病愈,必须化阴火为阳火,以辞让为心,多责己,透天时。
阳火是火的本性,光明磊落,通情达理,文采节制,表度有章,聪明谦让,举止大方,事无巨细,考虑周详,能高瞻远瞩,明礼达时。古今创制大经大法的伟人哲士,皆是阳火的功能。
土性人,面容丰厚,蒜头鼻子,面色黄,背隆腰厚,行动沉重稳实,语音宽宏,气度沉稳。土属中央,利于四季;所以土性分阴土阳土,形同而气质清浊随心性变化。
阴土性呆板,朴拙,不尚外表,思想简单,近于愚直,易上当受骗。不开通,行拙欺人,言信行果,未必中理。
阴土人好怨,事不遂心,埋怨别人;或者受欺侮或受压抑,敢怒不敢言的心理状态;或者事情没有能把它做好而受到斥责,内心委屈。吃亏了,口不言,心憋屈,疑忌他人。
阴土内存,怨气伤脾,脾胃软弱,膨闷胀饱,胃寒腹痛,上吐下泻。消化不良。食欲减退,重则噎膈转食,有伤元气,中亏气短或气淤气窒。想要病愈,必化阴土为阳土。明因果,生信心,法自然。
阳土是土的本性,忠厚信实,笃诚淳朴,宽宏大量,容而能化。举止稳重,克尽职责,为人谋而忠,与人交而信。出言任事,内外如一。对奇才异能,可兼收并蓄,厚德载物,为成功之母。
土性人好怨人,你要翻过来不怨人;土主信实,要能处处都信实,所有世事,都能看成是因果,常常这样子想,自然就生出真土来了。
金性,面圆微长方,色偏白,颧骨高,唇薄齿利,身段不高,语音响亮,气态活泼。分阴金阳金,形同而气质清浊随心性变化。
阴金好虚假,虚妄不实,嘴甜心苦,习于谄媚。言伪而辩,巧言令色,妒贤忌能,掩人善行,喜闻人过,好言人短。行事伤人,凶狠成性,刻薄寡恩,狡猾无主。
阴金多恼。恼的表现;对环境不满意,但又难以摆脱时的心理状态;或者琐事缠身,哓哓不休;或事不遂心,说不出,通不明,处于自我折磨的心境。处事虚伪,但又漏了破绽时的心情。
阳金是金之本性,主义气。性豪爽,善言谈。知过必改。好善恶恶,刚毅果决,有谋善断,危难不避,劳怨弗辞,见善勇为,见得思义。终成大功的奇才义士,光彩人物,多属阳金之功力。
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水性人,体型肥胖,上窄下宽,面色偏黑,眉粗目大,行动迟缓,语音慢而低,说话带涩,气度和蔼。分阴水阳水,形同而气质清浊随心性变化。
阴水性人多愚鲁、好烦闷,喜缓慢,性退缩,自卑自弃,自我封闭,优柔寡断,是非不明,多思多虑,缺独立性,进退失据,处事失机后时,抑郁终身,无所短长。
阴水内存,有亏精气神,好生闷气,气弱转寒,是受阴水之害。想要病好,必须化阴水为阳水,并且要有自知之明,多认不是,必要把人的好处完全找出来,就变为阳水了,生出柔和智慧。
水是周遍一切的,能托地,能包天,万物的生长,日月的光明,都是水助的功;水还不争,只是落底就下。阳水活泼自然,随遇而安,沉稳雅静,智慧巧思,和万缘而不变。恬淡虚静,涵养力强,功成不居。古人澹泊明志,必宁静致远。中外科学家皆阳水之功能。
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